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	<title>Commenti a: &#8220;Occorre che ci sia il diavolo perché l&#8217;acqua santa sia santa&#8221;</title>
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	<description>...in Roman mythology, Abeona protected sons leaving their parents' home</description>
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		<title>Di: Eva Link</title>
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		<dc:creator>Eva Link</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 30 Jun 2009 21:31:30 +0000</pubDate>
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		<description>&quot;Questo dovrebbe essere il giornalismo, dare il fatto del momento. Il giornalismo è come un tribunale in prima istanza, dove hanno valore i fatti. Invece oggi si pratica un giornalismo come cassazione, dove i fatti &lt;a href=&quot;http://lucamassaro.blogspot.com/2009/06/la-verita-dei-fatti.html&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;scompaiono&lt;/a&gt;, quello che gli avvocati chiamano &quot;il merito&quot; scompare, ed esiste soltanto la &lt;a href=&quot;http://abeonaforum.wordpress.com/2008/09/04/il-diritto-e-il-suo-rovescio/&quot; rel=&quot;nofollow&quot;&gt;forma&lt;/a&gt;...&quot;</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>&#8220;Questo dovrebbe essere il giornalismo, dare il fatto del momento. Il giornalismo è come un tribunale in prima istanza, dove hanno valore i fatti. Invece oggi si pratica un giornalismo come cassazione, dove i fatti <a href="http://lucamassaro.blogspot.com/2009/06/la-verita-dei-fatti.html" rel="nofollow">scompaiono</a>, quello che gli avvocati chiamano &#8220;il merito&#8221; scompare, ed esiste soltanto la <a href="http://abeonaforum.wordpress.com/2008/09/04/il-diritto-e-il-suo-rovescio/" rel="nofollow">forma</a>&#8230;&#8221;</p>
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		<title>Di: ermes</title>
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		<dc:creator>ermes</dc:creator>
		<pubDate>Tue, 08 Jul 2008 08:12:01 +0000</pubDate>
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		<description>Altri passi dall&#039;opera di Sciascia: 

&quot;E la pena di morte? Ma la pena di morte non ha niente a che fare con la legge: è un consacrarsi al delitto, un consacrare il delitto. Una collettività sempre, a maggioranza, dirà che è necessaria: appunto perché è una consacrazione. Il sacro, qualunque cosa avesse a che fare col sacro... L&#039;oscuro fondo dell&#039;essere, dell&#039;esistenza.&quot;

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&quot;Oggi non  più: ci si spoglia facilmente oggi, nel teatro come nella realtà: e nella sua infanzia lo spogliarsi era considerato il vertice della follia. &quot;Si spogliò nudo&quot;: ragione sufficiente, se nudo si faceva vedere, alla camicia di forza, all&#039;ambulanza, al manicomio.&quot;

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&quot;Pensò: che confusione! Ma era già, eterno e ineffabile, il pensiero della mente in cui la sua si era sciolta.&quot;

(&lt;em&gt;idem&lt;/em&gt;, rispettivamente pp. 453, 455 3 465)</description>
		<content:encoded><![CDATA[<p>Altri passi dall&#8217;opera di Sciascia: </p>
<p>&#8220;E la pena di morte? Ma la pena di morte non ha niente a che fare con la legge: è un consacrarsi al delitto, un consacrare il delitto. Una collettività sempre, a maggioranza, dirà che è necessaria: appunto perché è una consacrazione. Il sacro, qualunque cosa avesse a che fare col sacro&#8230; L&#8217;oscuro fondo dell&#8217;essere, dell&#8217;esistenza.&#8221;</p>
<p>&#8212;&#8211;</p>
<p>&#8220;Oggi non  più: ci si spoglia facilmente oggi, nel teatro come nella realtà: e nella sua infanzia lo spogliarsi era considerato il vertice della follia. &#8220;Si spogliò nudo&#8221;: ragione sufficiente, se nudo si faceva vedere, alla camicia di forza, all&#8217;ambulanza, al manicomio.&#8221;</p>
<p>&#8212;&#8211;</p>
<p>&#8220;Pensò: che confusione! Ma era già, eterno e ineffabile, il pensiero della mente in cui la sua si era sciolta.&#8221;</p>
<p>(<em>idem</em>, rispettivamente pp. 453, 455 3 465)</p>
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